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(管理員)草草一刀 | 24-Apr-16 | 編輯部話 | (170 Reads)

劍道段位審查初段必一級」的荒謬

 

「一級」並不荒謬,但成人欲參與初段審查時必須先三個月前交通過一級便相當有問題。

 

更者今天「一級」的考核內容上更是問題中的問題,那一級KATA根本是設計給青少年的基教材,成人去習此,又要習正式劍道形,是荒謬兼侮辱的行事。 

若然要賺錢,不如索性在成人報初段時徵收一筆段位加入收費即可,何必如此含沒有尊嚴的制度。 

20歲以上的成年人,直接初段審查,是最合理制度,其實無必要辨證。 

一切錢作怪,亦令各町道場少了收人,因為昔日的級」乃道場或劍館內審發之物。 

多年前加入「一級」制度己經引人詬病,近年更將一級KATA取代了劍道形首三式的改變,則便是荒謬制度。 

這樣根本不會令劍人口和技藝有所提升,只是門面制度而矣,成為官僚主義下的層疊遊戲, 方便了那些愛玩弄權力之人。 

段位本來面目是共有十段,而且逐段考上並沒有需隔多少年,你行便來參審,不行便回家去。這最古老制度令人無話可說。 


古人胸襟坦蕩蕩,今人心機細如針。這也許正正是今天東方武藝日漸式微,反而西方對東方的武藝卻發展甚具影響力。




(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 編輯部話 | (151 Reads)


有何感想?有何開示?有何覺悟?

若劍道只著重著眼打取分的KENDO,那不如回到古流擊劍,原本穿防具的劍術比試打法,就是著重一旦被斬中身體任何部份便輸()掉,肉眼判佗怎麼樣都不及西洋劍今天之儀器判斷,所有古流打擊劍根本大有發展和重生空間。

可笑的是擺脫了劍術只求斬刺中的,而美言理念的劍道卻從理念頂峰一直下滑,回到那求中取分,忘記了當初出現劍道之理念本意,不止矛盾,簡直將什麼正劍,心正劍正,人格形成,完全在功利比賽中拋諸腦後。

若然如此,不如回到武士對決的擊劍,橫豎劍道已無道,只剩下劍,那又何必在裝模作樣下去呢?

今天外行觀眾難看明白KENDO競賽,反而一擊中定勝負的復古擊劍,觀眾好易明白。
那「道」維持不了卻以此作所謂使劍之判定準則,是否值得反思,我們在打什麼樣的劍?什麼的KENDO



(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 編輯部話 | (99 Reads)

又收到外行人對 居合道 之查問。至於外行人對 居合道 所問的考試,應該是全劍連系列中的制定居合,以段位來評審。是迎合所謂現代事事求認證來防小人的社會取向。

其實,一切應該從 日本古武道 講起,其中各派古流劍術,其訓練方式留傳下來的多數是兩人對練的劍法,屬於 的練習,可以講今天現代劍道中的從十多大派中抽取神髓的現代劍道形十式便是殘留著古流劍法中形之訓練。形練至高境界便是死合,跟真刀對打無異,只是不同在手中只是木刀,一旦如此便必定會研發出各式防具,來防失手攜至之痛苦,各式古怪之對打,或稱 擊劍 的防具,今天依然可見。日後亦出現某兩派發展出的今的劍道防具形狀。

古流劍法中也有招式之傳授,另亦會同修習各類長短兵和暗器,那時代是生存技術。另有多派有發展居合,用途乃起居狹空間中出刀招,防別人行刺暗殺之長刀制短刀技,原本雙人對練但因也方便一人獨練,便有一人之居合術了。但古流流派並不是一定有居合術傳授的。

古流沒考試,沒段位,只有傳書和身份,經悠久歲月,不少流散和斷傳,最終什麼都徒然,演武已露出有否真材實料真功夫。等於藝術家需要一張證書嗎?這也可算是一種人性哲學思考層的有趣東西呢!


(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (57 Reads)
「莫妄想」(まくもうそう)

若常言劍道修身修心,
那豈止學習者需要在道場甚至影響到日常生活的約束,

高段者和傳授者都同樣要在道場甚至影響到日常生活上需要約束,而且更要嚴謹,更加要尊重自已身份,莫胡來!



(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (62 Reads)
比賽時劍手打擊的動作和態度若不正規,根本違反劍道動作要求時,劍道裁判和主審有責任要停止和提出警告,劍道裁判和主審的責任不只是單單地去判劍手取本有效抑或無效,或者禮儀上的要求。

今天不少劍道比賽時,劍手的動作劍風低下,只求不擇手段取本或防止對手取本的打法是愈來會愈烈愈多,所有動作完全違背審查劍理原則,但似乎劍道人默許似的默然以對,這正常嗎?這有利維持正規劍道發展嗎?此乃沉淪吧!

君不見日本本土高段者高規格劍道比賽時,會出現此類醜陋無理的對打動作嗎?

可以說劍道裁判和主審的水準,影響著劍道的風格和水平。



(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (97 Reads)
「初衷」 初心
境界似是不太相同的,
「初衷」懷有目的,
「初心含有謙恭。

還有禪意在「初心」。

(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (62 Reads)


「殺了東方不敗,便來個任我行」的道理,是一直發生在華人社會的情況,第三世界亦是如此,所以制度和人民質素更加重要,高質素人民的國家,不易出獨裁者,也活不出奉迎謀私之徒。

因為高質素懂獨立思考的人民不會期盼渴望什麼名君或救世主,只是去找一位有才領袖去管理政府團隊而矣,權力依舊在人民手上選票和公投決議,而亦沒有人會放棄或無視自身投一票的權利,也不容存在排斥異已和反對派的執政情形,之所以很多一黨專政和獨裁國度都不重視真正知識教育和監視知識份子,只好搞歌頌領袖和洗腦式民族主義式國市民教育,培養服從者。

(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 劍道到老 | (48 Reads)

在中醫來看,大聲發聲或聲色俱厲地發聲,皆動肝火,肝氣便升,日久影響消化系統和血壓,陽亢難眠也會出現。故劍稽古後來杯冰凍啤酒或飲料,會令人聲沙再加不足陰火上升上火部份人的體質便可失聲。劍道人對此情不會陌生。

Kiai,氣合,可能重要尚吸吐舒服自然,不能造作!

還有,最後完結的目宿 (正坐冥想) 是否調息呼吸外,加上坐禪之觀想方法會更有裨益?觀想身體內那團火逐漸收細 (自我暗示) ,回到腹部丹田,令肝氣舒緩,那身體便更有益,因為稽古時之極高體溫足以令壞細胞不易存活,劍道家長壽之比率高現象也是與此有關。


這觀想身體內那團火逐漸收細之自我暗示方可能值得思考和研究的。

(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (37 Reads)
所謂選手,
若不是以成績排人廿打出來
而是人選出來的,
那真是選手了!

(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (45 Reads)
汝劍愈正,高段易對,低段難纏。

汝劍愈,低段易勝,高段難敗。





(管理員)草草一刀 | 26-Mar-16 | 一刀隨筆 | (24 Reads)
第五橋邊二十年
此禪語,對修行者喻潛心修行長時間是必須的,隱姓埋名不揚聲名。

對劍道也有開示,二十年以上練習才是開始上道!



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