劍道段位,是步入將古流的傳書舊傳統改革的方案。是鼓勵劍道修習者的指標,原本是很有制度很好的系統,在日本 昭和 之後,發生了不少改變:
*9段,10段 不見了亦不發了。難道再沒有天才了嗎?
*段與段間之年期改了又改,越來越長......。
*日本一時可直取初段,不須先取一級,級是留回地區連盟和傳統道場簽發的。一時又要先取一級三個月後再參加初段審核,浪費光陰。
*海外地方fik成員劍道協會亦可以在日本一些fik派員老師扶持下,自行印證書發段。
*台灣和南韓一早自己發到8段,完全不經日本了。
*有劍道政治糾紛的地區,被拒升段門外的劍道人全往鄰近地區升段,六段以上高段的便去日韓台升取678段。
*日本全劍連亦只給一些日本地區發至5段,例如 九州劍道連盟 便是。何以一個日本強盛劍道之鄉都發段不及香港台灣南韓美國等地區國呢,誰能提出合理答案?
以上種種,看到【段】和【權】似乎在被人為因素劃上【=】。這正確嗎?
以劍道的【段】升取簽發權來控制劍道人的自由,可取嗎?
【段】是一個階梯,拿劍者皆可循步而上,從來沒有什麼要求,只有你能力不到達便不能上,現在站在高階去攔阻他人上升者,是沒有資格站在高階的,因為心量不配段位要求。亦誤解了段=權。要多人口便要多人升到段,越渡他人越寬容者才是正道。
【段】不是【權】,眾生之修行梯階而矣!
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我認為段位的作用在於讓劍道練習者持續練習;而段位的功能則是"證明"練劍道的年資,段位高的人我們可以肯定他一定是練比較久(在劍道界混比較久)。 一個練了30年的高手,但是他只有初段,雖然他是高手,不認識他的人,只當他是"初段者",而不會稱呼他老師。 我認為日本人發明這種考段制度主要在於掌控"日本劍道"的趨勢跟發展,而且劍道的考試制度也是百分百的主觀。比方說考段者是否有做到"氣劍體一致""懸待一致"這都是很客觀的問題。而且考試制度本身帶有很強烈的階級意識,才會有年齡限定,和按部就班報考規定。 很多劍友因為長期被洗腦,不去思考其中道理,只從表面認定高段者就是老師,老師這兩個字的意思就是,"他說甚麼都是對的";還有就是"段位低應該要服從段位高"這樣子的觀念。 我覺得,我們應該要跳脫這個思考模式───段位高只能夠代表該者在劍道界的時間比較久,並不代表該者具有絕對的威望或劍道實力───如此一來,對於劍道考段制度的不公、對於那些打的不是很具有水準但是能過關的人,就能釋懷些也說不定。 |
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